邵陽市清真西寺
2011-06-23
邵陽市清真西寺座落于邵陽市北塔區茶元頭馬家回族村（俗稱馬家垅），寺址位于古寶慶城之西，按方位舊稱寶慶西寺，后因該寺離城較遠，為便于尋找，改為茶元頭清真寺。改革開放后，城市擴大，茶元頭劃歸北塔區，已屬市內之地。2003年，經上級批準同意恢復“邵陽市清真西寺”名稱，與東寺、南寺齊名。
據傳，該地很早以前就有馬氏回民聚居，且教門虔誠，每逢“主麻”，當地回民就得爬山涉水，步行20多里，前往寶慶東門外清真古寺參加聚禮，費力勞神很不方便。為解決這一困難，當地回民于清光緒二十四年（1898）就已籌備在當地修建一座清真寺。后因戊戌變法失敗，政局動蕩，社會不安，百姓處于水深火熱之中，建寺計劃只得暫時擱置。
民國五年（1916），當地回族群眾一致推舉馬朝用、馬選卿、馬連成、馬成敬、蔡開茂等鄉老領頭，負責選址施工，集資購料，始建茶元頭清真寺。該寺建成后，大殿系土木結構，坐西朝東，長13米、寬11米、高9米，占地面積143平方米。殿內四根大樹作柱，兩根大樹為櫨，櫨上牽方斗榫，錯綜有致，嚴謹合理，。大殿內外，石灰粉墻，一片潔白，殿門雕了花窗，既透明，又透氣；大殿正面墻上寫有《古蘭經》，兩邊用阿語組成漢字形狀的經文對聯，均系隆回有名的阿文書法家馬福玖阿訇撰寫，至今仍保留完好。
殿前兩側各修橫屋一棟，每棟三間，面積約350平方米；右棟作教學室和宿舍，左棟做廚房、雜屋和水房，整個寺院占地約兩畝，屬邵陽市當時較大的清真寺之一。該寺解放前有寺產23畝，土半畝，山地3處約8畝，由12戶農民佃種，每年可收租42擔，基本能滿足阿訇、寺師傅的工資、開學及三大節日的各項費用。
1944年，日寇犯邵，茶元頭清真寺慘遭破壞。日寇投降后，又遭到國民黨軍隊洗劫。解放后，當地回族鄉老將清真寺稍加修整，勉強進行宗教活動。
1958年大躍進，將土改時保留的寺產田土收歸公社所有，清真寺失去經濟來源，正常宗教活動處于半癱瘓狀態，“文革”中左棟橫屋和水房被拆毀，從此再也無人進寺禮拜，清真寺內雜草叢生，一片凄涼。
黨的十一屆三中全會以后，撥亂反正。
1987年，邵陽市人民政府撥出?？?5000元，加上當地回族群眾的自愿捐資，在寺管小組的主持下，將大殿水房、殯儀室等進行了全面修復。
2002年，寺管會又在水房和殯儀室的上面加修一層作為教學室和阿訇的住房，使清真寺院內大大改觀。
現地址：邵陽市北塔區茶元頭鄉馬家回族村
郵編：422000
教長：馬文亮
據傳，該地很早以前就有馬氏回民聚居，且教門虔誠，每逢“主麻”，當地回民就得爬山涉水，步行20多里，前往寶慶東門外清真古寺參加聚禮，費力勞神很不方便。為解決這一困難，當地回民于清光緒二十四年（1898）就已籌備在當地修建一座清真寺。后因戊戌變法失敗，政局動蕩，社會不安，百姓處于水深火熱之中，建寺計劃只得暫時擱置。
民國五年（1916），當地回族群眾一致推舉馬朝用、馬選卿、馬連成、馬成敬、蔡開茂等鄉老領頭，負責選址施工，集資購料，始建茶元頭清真寺。該寺建成后，大殿系土木結構，坐西朝東，長13米、寬11米、高9米，占地面積143平方米。殿內四根大樹作柱，兩根大樹為櫨，櫨上牽方斗榫，錯綜有致，嚴謹合理，。大殿內外，石灰粉墻，一片潔白，殿門雕了花窗，既透明，又透氣；大殿正面墻上寫有《古蘭經》，兩邊用阿語組成漢字形狀的經文對聯，均系隆回有名的阿文書法家馬福玖阿訇撰寫，至今仍保留完好。
殿前兩側各修橫屋一棟，每棟三間，面積約350平方米；右棟作教學室和宿舍，左棟做廚房、雜屋和水房，整個寺院占地約兩畝，屬邵陽市當時較大的清真寺之一。該寺解放前有寺產23畝，土半畝，山地3處約8畝，由12戶農民佃種，每年可收租42擔，基本能滿足阿訇、寺師傅的工資、開學及三大節日的各項費用。
1944年，日寇犯邵，茶元頭清真寺慘遭破壞。日寇投降后，又遭到國民黨軍隊洗劫。解放后，當地回族鄉老將清真寺稍加修整，勉強進行宗教活動。
1958年大躍進，將土改時保留的寺產田土收歸公社所有，清真寺失去經濟來源，正常宗教活動處于半癱瘓狀態，“文革”中左棟橫屋和水房被拆毀，從此再也無人進寺禮拜，清真寺內雜草叢生，一片凄涼。
黨的十一屆三中全會以后，撥亂反正。
1987年，邵陽市人民政府撥出?？?5000元，加上當地回族群眾的自愿捐資，在寺管小組的主持下，將大殿水房、殯儀室等進行了全面修復。
2002年，寺管會又在水房和殯儀室的上面加修一層作為教學室和阿訇的住房，使清真寺院內大大改觀。
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